이런 바보 또 없습니다 아! 노무현 - 유시민, 진중권, 홍세화 외

이런 바보 또 없습니다 아! 노무현 국내도서 저자 : 유시민, 진중권, 홍세화 외 출판 : 책보세 2009.06.11 상세보기

#1

너무 슬퍼하지 마라. 삶과 죽음이 모두 자연의 한 조각 아니겠는가? 미안해하지 마라. 누구도 원망하지 마라. 운명이다. 화장해라. 그리고 집 가까운 곳에 아주 작은 비석 하나만 남겨라. 오래된 생각이다.

대통령이 중심을 잃는 순간, 이 나라는 집단과 집단의 힘겨루기 양상으로 갈 것이기 때문입니다. 정치와 통치는 다릅니다. 비판자와 대통령이라는 자리는 다른 것입니다. 저는 인기에 연연하지 않고 국익이라는 중심을 잡고 흔들림 없이 가겠습니다.

속물에 의한, 속물을 위한, 속물의 정치, 스노보크라시가 정치의 본질이라는 걸 현 정권은 얼마나 적나라하게 보여주고 있습니까?

품격을 갖추지 못한 비판은 독설로 이어지면서 아주 쉽게 증오와 적개심을 드러내게 된다.

인간적 품위를 제대로 갖추지 못했다는 것뿐 아니라 대한민국 보수집단이 가진 특징 중 하나는 이성적 사고능력이 매우 취약하다는 것

약탈국가는 겉으로는 시장의 자유를 위해 규제를 철폐하거나 최소화해야 한다고 하지만 실제로는 해체된 규제, 약화된 규제의 틈새를 이용해 특정 집단에 특혜를 부여하는, 즉 공공의 영역과 시장을 동시에 약탈하는 존재

가진 자들은 마치 자기가 무슨 큰 은혜라도 베푸는 걸로 착각한다. 자기가 이들을 먹여 살린다고 생각한다. 실상은 그들 덕에 자기가 먹고 산다는 생각을 하지 못한다. 그들로 인해 자기가 존재한다는 사실을 모른다.

자기와 관련된 실책을 이렇게 엄중하게 자책한 대통령이 앞으로도 있을까?

고인은 누구도 원망하지 말라고 했다. 그 이유를 “운명이다”라고 짧게 썼다. 이 운명은 제 희망이 오욕으로 덮인 것을 바라보며 몸을 찢어야 하는 사람의 처절한 운명이다. 그 운명을 원망하지 않고 받아들인다는 것은 아름다운 정신이 아니면 감당할 수 없는 자기희생에 속한다. 거기에 패배주의는 없다.

일제시대 때부터 형성된 ‘올바른 주장과 행동은 결국 불이익을 가져온다’는 인식은 결국 ‘모난 돌이 정 맞는다’ 또는 ‘계란으로 바위치기다’라는 말을 만들어냈습니다. 이것은 기회주의적이고 대충대충 사는 삶이 사회를 살아가는 데 어려움을 주기보다는 이로움을 주는 형국에까지 이르게 만들었습니다. 저는 이런 과제를 해결하기 위해서는 분열주의와 불신풍조에 정면으로 맞서서 성공한 사례가 필요하다고 생각합니다. 저는 이 사례를 만들기 위해 끊임없이 노력하고 도전할 것입니다

가지 잡고 나무를 오르는 것은 기이한 일 아니나 벼랑에 매달려 잡은 손을 놓는 것이 가히 장부로다.

파괴가 창조이듯, 죽음은 삶이다. 인간은 자신이 언젠가 죽을 것이라는 유한성을 인식할 때 어떻게 살 것인지 성찰하며 실존의 삶을 산다. 시한부 선고를 받은 이가 남은 1분 1초를 치열하게 살아가고 온몸을 던져 사랑하듯, 죽음에 다가갈수록 삶은 의미로 반짝인다.

‘빽’ 없고 돈 없고 힘없는 이들이야말로 진실로 노무현을 사랑한 이들이었지만, 그들은 정작 그가 죽어서야 그를 되찾을 수 있었다.

정의를 위해 손해를 감수하며 신의를 저버리지 않는 이들만이 더 나은 세상을 만드는 에너지를 생산할 수 있기 때문이다.

바르게 살아야겠다. 비겁하게 살지 않겠다/

적어도 잘못된 정치 풍토에 대해 타협하지 않는 것이 큰 자부심이고 행복

절대적 조건임은 두말 할 것 없고 다만 공부로 오는 정신적 육체적 피로보다 초조, 불안 등의 심리적 파탄에서 오는 손실이 훨씬 더 심각하고 장기적인 것이다. ‘고시 아니면 파멸’이라는 생각이나 출세에의 지나친 집착, ‘최단기’ ‘수석합격’ 등의 욕심은 사람을 견딜 수 없이 초조하게 만들었다. 오히려 하나의 직업인이 성실하게 직장에 임하듯 수험 생활에 임했더니 장기에 걸쳐 장소를 옮기지도 않고 공백 기간도 없이 공부를 할 수 있었다. 많은 사람들이 직업을 바꾸고도 곧잘 대성하더라. 일정시까지 안되면 직업을 바꾸면 그만이다. 여하튼 다소간의 긴장은 필요하겠으나 지나친 긴장 불안 초조는 금물이다.

#2

카페에서 책을 읽다가 연신 눈물이 나와 돌아앉았다. 그의 행보와 행적을 알지 못해도 내가 슬픈 이유는 여태껏 단 한번도 과자 한봉지를 들고 손녀와 놀고 있는 모습이나, 손녀를 뒤에 태우고 자전거를 타는 대통령을 본 적이 없기 때문이고, 본인이 잘못한 것을 잘못했다 인정하는 대통령을 본 적이 없기 때문이며, 동시에 행동에 대한 책임을 지는 대통령을 본 적이 없기 때문이다.

중학교 시절 소신이라는 단어를 친구처음 들었던 그날이 아직도 생생하다. 돌아보면 어린 영혼이 깊이 없이 어른스러움을 표방하려 던전 사소한 단어였으리라. 하지만 나에게 그 단어는 내 머릿속 어딘가에 콕 박혀 늘 잊을만하면 상기되어 지금까지도 내 삶을 채찍질한다. 이와 동시에 소신 하면 떠오르는 인물이 있다. 바로 노무현 前 대통령이다. 비주류에 있으면서 주류와 싸우고, 맞는 것은 맞다, 틀린 것은 틀리다며 당당하고 소신 있게 싸우던 그의 모습이 아직도 눈에 생생하다.

약탈 국가 속의 약탈 국민이 된 투박하고 처절한 현실속에서 살아남기 위해선 제대로 알아야 하고, 제대로 공부해야하고, 제대로 볼 줄 알아야 한다. 

소신 있게, 소신껏 살자. 그가 그랬던 것처럼.

시대가 편승해주지 않으면 패자인가…?.

#3

★★★★